Povestea tinerei îngropate în mod tulburător, într-un mormânt vampiric din secolul al XVII-lea
În 2022, săpăturile efectuate într-un cimitir din Pień, Polonia, de cercetători de la Institutul de Arheologie al Universității Nicolaus Copernicus au dus la o descoperire misterioasă.
În ceea ce ei numesc Mormântul 75, au găsit rămășițele vechi de aproximativ 400 de ani ale unei tinere femei adulte, îngropată într-un mod foarte neobișnuit și tulburător. O seceră de fier curbată fusese așezată direct peste gâtul ei, cu lama îndreptată spre gât, în timp ce un lacăt triunghiular din fier fusese prins de degetul mare al piciorului stâng, informează Phys.org.
Un studiu publicat în Journal of Archaeological Science: Reports a reunit dovezi arheologice și chimice pentru a reconstitui viața femeii, moartea ei și contextul istoric care ar putea explica de ce a fost îngropată într-un mod atât de neobișnuit.
O examinare mai atentă a rămășițelor sale a scos la iveală fire metalice minuscule în apropierea craniului, realizate din argint pur și sârmă aurită, provenind de la o piesă luxoasă de acoperământ din mătase. Aceste materiale erau extrem de scumpe în secolul al XVII-lea, ceea ce arată că femeia provenea dintr-o familie înstărită.
Este posibil ca această femeie de rang înalt să fi fost foarte temută, având în vedere realitățile dure și fricile superstițioase din Polonia secolului al XVII-lea.
Solul din interiorul mormântului era dezordonat și amestecat, ceea ce indică faptul că cineva îi deschisese mormântul înainte ca trupul să se fi descompus complet, în timp ce articulațiile erau încă ținute împreună de țesuturile moi. Cercetătorii leagă aceste perturbări de faptul că cineva i-ar fi tras brațul stâng spre nord-est și ar fi așezat o seceră în mormânt, cu lama orientată spre ea, posibil pentru a o împiedica să se ridice din nou.
Lacătul și secera din mormânt corespund unor ritualuri antidemoniace, practici menite să-i protejeze pe cei vii de cei morți. În Uniunea Polono-Lituaniană a secolului al XVII-lea, bolile, foametea și alte nenorociri puteau devasta comunitățile, iar morții deveneau țapi ispășitori convenabili pentru transferarea vinei.
Vampiri în mormânt?
Din când în când, unealta unui arheolog lovește un mormânt amenajat într-un mod care arată cât de profund se temea comunitatea celor vii de persoana decedată. Acestea sunt adesea numite morminte „vampirice” sau „antivampirice”, în care morții erau supuși unor măsuri specifice menite să-i împiedice să se ridice sub forma unor vampiri. Printre acestea se numărau decapitarea, așezarea unor pietre grele peste trup sau străpungerea corpului cu țăruși de fier.
Câteva sute de morminte antivampirice au fost descoperite în Europa Centrală și de Sud-Est, datând din perioada postmedievală până în vremuri moderne. Cu toate acestea, mormintele din secolele al XVI-lea până la al XVIII-lea, precum Mormântul 75, au primit foarte puțină atenție în literatura arheologică.
În studiul citat, cercetătorii au analizat mai atent mormântul din secolul al XVII-lea, încercând să înțeleagă tratamentul vampiric la care fusese supusă femeia pe baza dovezilor științifice, mai degrabă decât să se bazeze exclusiv pe folclor. Ei au început prin excavarea și documentarea atentă a mormântului, a scheletului, a secerii, a lacătului și a fragmentelor de textile care se păstraseră.
Datarea cu radiocarbon a contribuit la stabilirea perioadei în care fusese îngropată, în timp ce analiza oaselor a oferit indicii despre vârsta și sexul ei, precum și despre eventuale semne vizibile de boală sau răni. Cercetătorii au apelat apoi la teste ADN și analize izotopice pentru a investiga originea maternă, locul în care este posibil să-și fi petrecut copilăria și alimentația sa.
Reconstituirea unei povești uitate
Analiza a arătat că avea doar între 17 și 19 ani când a murit, iar datarea cu radiocarbon indică faptul că înmormântarea a avut loc cel mai probabil între anii 1620 și 1674. Analiza ADN a arătat că aparținea unei linii genetice materne rare (haplogrupul J1c2c1), cu origini în Scandinavia, dar aproape absentă în rândul populațiilor slave moderne. Cu toate acestea, analiza izotopică a dinților formați în copilărie a arătat că ea crescuse local, în Pień.
În ciuda bogăției și statutului său, nivelurile de carbon și azot din rămășițele sale o plasează printre adulții din cimitir care consumau foarte puține proteine de origine animală, ceea ce indică faptul că trebuie să fi trecut prin perioade de malnutriție. Cercetătorii au descoperit, de asemenea, o pată verde distinctă pe palatul bucal și pe oasele gâtului.
Prima ipoteză a fost că pata provenea de la o monedă, însă compoziția metalului nu corespundea monedelor istorice, iar scanările nu au evidențiat niciuna. Prin urmare, cercetătorii au presupus că un obiect care conținea cupru sau o substanță medicinală ar fi putut fi introdus intenționat adânc în gură sau în pasajul nazal în perioada apropiată de momentul morții.
Testele asupra solului și poziția oaselor au arătat că mormântul fusese redeschis intenționat înainte ca trupul să se descompună complet. Mânerul degradat al secerii era realizat din lemn de mesteacăn, un material despre care se credea în mod tradițional că avea proprietăți magice și putea proteja oamenii vii de spiritele rele.
O altă descoperire neobișnuită a fost aceea că cimitirul din Pień nu apărea pe nicio hartă istorică și nu conținea cruci catolice sau obiecte devoționale, ceea ce indică legături cu comunități protestante. Aflat în afara satului, în apropierea unei răspântii, cimitirul ar fi putut funcționa ca un cimitir „fals”, un loc destinat îngropării persoanelor de care societatea se temea sau pe care le respingea.
Aceste descoperiri reprezintă o reamintire puternică a capacității arheologiei de a reconstitui credințe și anxietăți sociale pe care istoria le-a uitat. Pe măsură ce vor fi făcute noi descoperiri și vor fi efectuate analize mai aprofundate ale înmormântărilor antice, arheologii vor putea continua să reconstituie viețile, credințele și temerile unor oameni ale căror povești nu au fost niciodată consemnate în scris.
Foto sus: Reconstrucția chipului tinerei din Mormântul 75 (© Piotr Ulanowski, Oscar Nilsson / TSE EWOLUCJ)
Mai multe pentru tine...
