Îngropat cu o piatră în gură, sub pragul unei săli monumentale: misterul unui ritual vechi de 3.700 de ani
Un bărbat a fost înhumat sub pragul unei săli monumentale din sud-estul Spaniei, cu fața la câțiva milimetri sub podea și o piatră între dinți. Un nou studiu indică faptul că poziția neobișnuită a trupului ar putea ascunde un ritual magic menit să reducă la tăcere un dușman și să-i anuleze puterea, după obiceiuri cunoscute în Egiptul antic și Mesopotamia.
În urmă cu aproximativ 3.700 de ani, cei care intrau într-o sală importantă din așezarea La Almoloya, în sud-estul Peninsulei Iberice, pășeau, fără să știe, peste chipul unui mort. Bărbatul fusese îngropat chiar în dreptul intrării, cu fața la numai un centimetru sub nivelul podelei și cu o piatră mare introdusă între dinți. Arheologii l-au poreclit „dușmanul”, însă semnificația acestei înmormântări ar putea fi mai complexă decât o simplă umilire postumă, informează La Brujula Verde.
Potrivit unui studiu semnat de Marco Mazón Gomariz și publicat în Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, gesturile ar putea face parte dintr-un ritual menit să supună sau să neutralizeze simbolic o persoană considerată periculoasă. Autorul își construiește ipoteza prin comparații cu ritualurile magice și religioase din Egiptul antic și Mesopotamia, fără a exclude însă alte explicații.
O înmormântare care sfidează tradițiile epocii
La Almoloya este unul dintre siturile majore ale culturii El Argar, o societate din Epoca Bronzului care a existat în sud-estul Peninsulei Iberice între aproximativ 2200 și 1550 î.Hr. În centrul așezării se afla o clădire monumentală, interpretată de cercetători drept un posibil palat, cu o sală de audiențe de aproximativ 70 de metri pătrați, prevăzută cu bănci, un podium și o vatră de mari dimensiuni.
Sub podeaua acestei încăperi a fost descoperit și un mormânt deosebit de bogat, care conținea rămășițele unui bărbat și ale unei femei, alături de obiecte prețioase, inclusiv o diademă de argint.
Bărbatul îngropat sub prag, căruia i s-a desemnat numele de cod AY5, nu a beneficiat însă de un asemenea tratament. Avea aproximativ 40 de ani și o înălțime de 1,63 metri, iar scheletul său nu prezenta semne evidente ale unei vieți de muncă fizică intensă. Spre deosebire de obiceiurile funerare ale comunității, trupul nu a fost depus într-o urnă sau într-un mormânt amenajat și nu a fost însoțit de obiecte personale.
Corpul a fost așezat între două niveluri ale podelei, iar suprafața inferioară a fost modificată pentru a face loc înhumării. Poziționarea feței în dreptul trecerii indică faptul că cei care au realizat înmormântarea au urmărit un efect precis.
Cauza morții rămâne necunoscută. Oasele nu prezintă leziuni care să indice o crimă, iar cercetătorii nu au stabilit nici dacă trupul a fost îngropat imediat după moarte. Un studiu genetic publicat în 2025 a arătat însă că AY5 era rudă de gradul al treilea cu alte două persoane înhumate în așezare, ceea ce ridică posibilitatea ca el să fi fost un adversar din interiorul propriei comunități.
Piatra din gură și puterea de a reduce la tăcere
Pentru a interpreta acest detaliu, Mazón face trimitere la ritualuri din Mesopotamia, unde figurinele reprezentând persoane considerate periculoase erau distruse sau îngropate în locuri circulate, astfel încât să fie călcate în picioare. Unele practici presupuneau și sigilarea gurii figurinei, pentru a-i anula simbolic capacitatea de a vorbi și de a face rău.
În Egiptul antic, imaginile conducătorilor care își zdrobesc dușmanii sub picioare erau răspândite în artă și în decorarea obiectelor regale. Gestul exprima victoria ordinii asupra haosului și supunerea adversarilor. În anumite ritualuri religioase, figurinele reprezentând forțele ostile erau lovite, distruse sau călcate în picioare.
În această perspectivă, piatra introdusă în gura lui AY5 ar fi putut avea rolul de a-l reduce la tăcere, împiedicându-l simbolic să-și exercite puterea chiar și după moarte.
O sală politică sau un spațiu sacru?
Interpretarea depinde și de funcția încăperii în care a fost îngropat bărbatul. Arheologii care au excavat situl consideră sala un loc destinat adunărilor și deciziilor politice. Mazón propune însă că aceasta ar fi putut avea și o funcție religioasă.
Accesul dificil, lumina naturală redusă și vatra adâncită sunt, în opinia sa, indicii compatibile cu un spațiu sacru. Prin analogie cu alte culturi antice, îngroparea parțială a trupului sub vatră ar fi putut simboliza izolarea acestuia în lumea subterană, în timp ce focul ar fi putut avea o funcție purificatoare.
Autorul avansează și ipoteza că AY5 ar fi putut fi un preot sau un personaj de rang înalt care și-a pierdut statutul, devenind o amenințare pentru ordinea comunității. În societățile antice, adversarii pedepsiți în mod excepțional puteau fi considerați reprezentanți ai unei ordini vechi, răsturnate.
Un mister fără răspuns definitiv
Cercetătorul subliniază că interpretarea ritualică este plauzibilă, dar strict ipotetică. Cultura El Argar nu a lăsat texte scrise care să explice semnificația unor asemenea practici, iar comparațiile cu Egiptul și Mesopotamia nu pot demonstra direct ce s-a întâmplat în Spania preistorică.
Rămâne neclar dacă AY5 a fost victima unui ritual magic, a unei execuții cu semnificație religioasă sau a unei pedepse menite să umilească un rival. Înhumarea sa neobișnuită oferă însă o perspectivă asupra felului în care puterea, credințele religioase și teama de adversari puteau fi împletite într-o societate a Epocii Bronzului.
Foto sus: Amplasarea individului AY5 înmormântat sub camera mare de la La Almoloya (© UAB-ASOME)
Mai multe pentru tine...
